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歷史

國際奎師那意識學會(ISKCON )屬於高迪亞・外士納瓦的師徒傳系(Gaudiya-Vaishnava sampradaya),或稱為高迪亞・外士納瓦宗,是廣大印度教文化中的一神論傳統。 我們的經典基礎是根據5000年前的梵語文本《博伽梵歌》(Bhagavad-gita)或「神之歌」。 ISKCON的傳承可以直接追溯到這本聖典的主講人物主奎師那 ,祂被尊稱為至尊人格神首 。 祂在16世紀化身為主柴坦亞・瑪哈帕布(Chaitanya Mahaprabhu), 強調唱頌哈瑞・奎師那瑪哈曼陀(Hare Krishna Mantra)是這個時代臻達覺悟自我和覺悟神的愛最有效的方法 。

哲學

奎師那的奉獻者教導世人他們不是這個物質身體,而是永恆的靈魂,眾生都與神——共同的父親——相互關聯 。 在外士納瓦(Vaishnava)的傳統中,神以許多名字而聞名,但主要被稱為「奎師那 」(Krishna),意思是「最具吸引力的至尊人物」。 ISKCON 的成員相信:世上一切主要的經典中所提到的都是同一位神。 根據 ISKCON 的教導,人生的目標就是培養對至尊主的愛,通過修習「奉愛瑜伽 」(Bhakti-Yoga)或「奉愛服務 」而實現對至尊主的愛 。 這個古老的瑜伽系統是門教導世人如何使所有人類活動靈性化的藝術。為了有效地臻達奎師那意識,成員們會唸誦並冥想主奎師那的聖名。

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哲學

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常見問題

《博伽梵歌》 (Bhagavad-gita)——「神之歌」,也被稱為《梵歌奧義書》(Gitopanisad) ,是韋達知識的精華,也是〈韋達經〉中最重要的奧義書之一。 是五千年前,在庫茹之野(Kuruksetra,位於現今新德里以北130英里的地方 )的戰場上,主奎師那對王子阿爾諸那(Arjuna)說的一席話。 聖人維亞薩(Vyasadeva)記錄了這段梵語對話,並將其收錄在他的史詩《摩訶婆羅多》(Mahabharata)當中。

《博伽梵歌》有許多英文評註的版本 ,但是嚴格來說都稱不上是權威的,因為幾乎每一個評註者都發表了個人的觀點, 卻沒有觸碰到 《博伽梵歌》的精神。 要做到忠於原文的話,譯者必須是一個公認為至尊人格神首主奎師那的奉獻者,而且他的觀點必須依據其他韋達經典和得到師徒傳承中的靈性導師的確認。

〈韋達經〉以非暴力(ahimsa)原則作為素食主義的倫理基礎。 根據〈韋達經〉,神是所有生物的至尊父親,並不只限於人類。 因此,屠殺無辜的動物等同於殺死自己的兄弟或姐妹。 哈瑞‧奎師那奉獻者遵循有益健康的飲食,不吃魚、肉和蛋 。 有人辯駁說素食主義者也要為殺死蔬菜而受罪, 但是食物如水果、堅果、牛奶和穀物並不牽涉殺生 。 即使是奪去植物的生命,它所經歷的痛苦也遠遠少於像牛或羊這些極其靈敏的動物。 根據業報法則——大自然的活動和報應的法則,人類必須為任何違背神的法律而造成的殺生承受後果。 正因如此,為了確認與感謝提供所有食物的至尊主,奉獻者會為奎師那準備素食,並懷著奉愛把這些食物供奉給祂。 大家都可以盡情享受這種被稱為祭餘(prasadam 帕薩達麼)的靈性食物,梵語 prasadam 一詞意即「 奎師那的仁慈 」 。